ﺍﺣﺎﺩﯾﺚ ﮐﯽ ﺭﻭﺷﻨﯽ ﻣﯿﮟ ﻧﻤﺎﺯ ﺟﻨﺎﺯﮦ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﺩﻋﺎﺀ ﮐﯽ ﺷﺮﻋﯽ ﺣﯿﺜﯿﺖ
ﺑﺴﻢ ﺍﷲ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﯿﻢ
ﻣﺤﺘﺮﻡ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﺑﮭﺎﺋﯿﻮ !
ﺍﮨﻞ ﺍﺳﻼﻡ ﮐﮯ ﮨﺎﮞ ﺣﻀﻮﺭ ﺍﮐﺮ ﻡ ﷺ ﮐﮯ ﺯﻣﺎﻧﮧ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺳﮯ ﻟﮯ ﮐﺮ ﺍﺏ ﺗﮏ ﻣﺴﺘﺤﺐ ﻋﻤﻞ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﭼﻼ ﺍٓﺭﮨﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻧﻤﺎﺯ ﺟﻨﺎﺯﮦ ﭘﮍﮪ ﻟﯿﻨﮯ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﺣﺎﺿﺮﯾﻦ ﻣﯿّﺖ ﮐﯿﻠﺌﮯ ﺩﻋﺎﺋﮯ ﻣﻐﻔﺮﺕ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﯿﮟ۔ ﻧﻤﺎﺯ ﺟﻨﺎﺯﮦ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﻣﯿﺖ ﮐﯿﻠﺌﮯ ﺩﻋﺎ ﮐﺮﻧﺎ ﺍٓﭖﷺ ﺍﻭﺭ ﺻﺤﺎﺑﮧ ﺍﮐﺮﺍﻡ ﻋﻠﯿﮩﻢ ﺍﻟﺮﺿﻮﺍﻥ ﮐﮯ ﻗﻮﻝ ﻭ ﻋﻤﻞ ﺳﮯ ﺛﺎﺑﺖ ﮨﮯ ﻧﻤﺎﺯ ﺟﻨﺎﺯﮦ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﺩﻋﺎ ﻣﺎﻧﮕﻨﺎ ﻣﺴﺘﺤﺐ ﻋﻤﻞ ﮨﮯ ﻓﺮﺽ ﯾﺎ ﻭﺍﺟﺐ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﮯ۔ ﺍﺱ ﻟﺌﮯ ﺩﻋﺎ ﻧﮧ ﻣﺎﻧﮕﻨﮯ ﻭﺍﻟﻮﮞ ﮐﻮ ﮨﻢ ﺗﻨﻘﯿﺪ ﮐﺎ ﻧﺸﺎﻧﮧ ﻧﮩﯿﮟ ﺑﻨﺎﺗﮯ ﭼﻮﻧﮑﮧ ﺟﺐ ﻭﮦ ﺍﭘﻨﮯ ﺍٓﭖ ﮐﻮ ﺧﻮﺩ ﮨﯽ ﺍﺱ ﺛﻮﺍﺏ ﻭﺍﻟﮯ ﻋﻤﻞ ﺳﮯ ﺩﻭﺭ ﺭﮐﮭﻨﺎ ﭼﺎﮨﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﺗﻮ ﺍﻥ ﮐﯽ ﺍﭘﻨﯽ ﻗﺴﻤﺖ ﻟﯿﮑﻦ ﺍﯾﺴﮯ ﺩﻭﺳﺘﻮﮞ ﮐﻮ ﯾﮧ ﺳﻮﭼﻨﺎ ﭼﺎﮨﺌﮯ ﮐﮧ ﺍﮔﺮ ﺍﻧﮩﯿﮟ ﺍﯾﮏ ﻧﯿﮏ ﻋﻤﻞ ﮐﯽ ﺗﻮﻓﯿﻖ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﮯ ﺗﻮ ﮐﻢ ﺍﺯ ﮐﻢ ﺩﻋﺎ ﻣﺎﻧﮕﻨﮯ ﻭﺍﻟﻮﮞ ﮐﻮ ﺭﻭﮎ ﮐﺮ ﺍﻥ ﮐﮯ ﺛﻮﺍﺏ ﻣﯿﮟ ﺭﮐﺎﻭﭦ ﻧﮧ ﺑﻨﯿﮟ۔
ﺩﻋﺎ ﮐﯽ ﻓﻀﯿﻠﺖ
ﺩﻋﺎ ﮐﯽ ﻓﻀﯿﻠﺖ ﺍﻭﺭ ﺭﻏﺒﺖ ﻣﯿﮟ ﮐﺌﯽ ﺍٓﯾﺎﺕ ﺍﻭﺭ ﺍﺣﺎﺩﯾﺚ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﮨﯿﮟ ، ﺍﻟﻠﮧ ﺗﻌﺎﻟﯽٰ ﺍﺭﺷﺎﺩ ﻓﺮﻣﺎﺗﺎ ﮨﮯ۔
" ﺍﺩﻋﻮﻧﯽ ﺍﺳﺘﺠﺐ ﻟﮑﻢ )" ﺳﻮﺭۃ ﺍﻟﻤﻮﻣﻦ 60 )
ﺗﺮﺟﻤﮧ : ﻣﺠﮫ ﺳﮯ ﻣﺎﻧﮕﻮ ﻣﯿﮟ ﺗﻤﮩﺎﺭﯼ ﺩﻋﺎﺋﻮﮞ ﮐﻮ ﻗﺒﻮﻝ ﻓﺮﻣﺎﺋﻮﮞﮕﺎ۔
ﺍﺟﯿﺐ ﺩﻋﻮۃ ﺍﻟﺪﺍﻉ ﺍﺫﺍ ﺩﻋﺎﻥ o( ﺳﻮﺭۃ ﺍﻟﺒﻘﺮﮦ 186 -)
ﺗﺮﺟﻤﮧ : ﺟﺐ ﺩﻋﺎ ﻣﺎﻧﮕﻨﮯ ﻭﺍﻻ ﻣﺠﮭﮯ ﭘﮑﺎﺭﺗﺎ ﮨﮯ ﺗﻮ ﻣﯿﮟ ﺍﺱ ﮐﯽ ﺩﻋﺎ ﮐﻮ ﻗﺒﻮﻝ ﻓﺮﻣﺎﺗﺎ ﮨﻮﮞ۔
ﺭﺳﻮﻝ ﷺ ﺍﺭﺷﺎﺩ ﻓﺮﻣﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ :-
" ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﻣﺦ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩۃ " ( ﻣﺸﮑﻮٰۃ ﮐﺘﺎﺏ ﺍﻟﺪﻋﻮﺍﺕ )
ﺗﺮﺟﻤﮧ : ﺩﻋﺎ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﮐﺎ ﻣﻐﺰ ( ﯾﻌﻨﯽ ﺍﺻﻞ ) ﮨﮯ۔
" ﻻﯾﺮﺩ ﺍﻟﻘﺪﺭﺍﻻﺍﻟﺪﻋﺎﺉ )" ﻣﺸﮑﻮٰۃ ﮐﺘﺎﺏ ﺍﻟﺪﻋﻮﺍﺕ )
ﺗﺮﺟﻤﮧ : ﺩﻋﺎ ﺗﻘﺪﯾﺮ ﮐﻮ ﭨﺎﻝ ﺩﯾﺘﯽ ﮨﮯ۔
ﺣﺪﯾﺚ ﭘﺎﮎ : ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺑﻮﮨﺮﯾﺮﮦؓ ﺳﮯ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﮧ ﷺ ﻧﮯ ﺍﺭﺷﺎﺩ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ۔
" ﺍﻟﻠﮧ ﺗﻌﺎﻟﯽٰ ﮐﮯ ﻧﺰﺩﯾﮏ ﺩﻋﺎﺀ ﺳﮯ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﮐﺴﯽ ﭼﯿﺰ ﻣﯿﮟ ﻓﻀﯿﻠﺖ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﮯ )" ﺗﺮﻣﺬﯼ ، ﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﮧ ، ﺣﺎﮐﻢ ﻋﻦ ﺍﺑﯽ ﮨﺮﯾﺮﮦ )
ﻧﺘﯿﺠﮧ ﻭ ﺍﻓﺎﺩۃ
ﮔﺰﺷﺘﮧ ﺍٓﯾﺎﺕ ﻭ ﺍﺣﺎﺩﯾﺚ ﭘﺎﮎ ﺳﮯ ﺩﻋﺎ ﮐﯽ ﮐﺘﻨﯽ ﻓﻀﯿﻠﺖ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﮨﻮﺭﮨﯽ ﮨﮯ ﺍﺏ ﺍﮔﺮ ﺩﻋﺎ ﮐﺴﯽ ﺟﮕﮧ ﻣﻤﻨﻮﻉ ﮨﻮﮔﯽ ﺗﻮ ﺍﺱ ﮐﯿﻠﺌﮯ ﺩﻟﯿﻞ ﮐﺎ ﮨﻮﻧﺎ ﺿﺮﻭﺭﯼ ﮨﻮﮔﺎ ﺑﻼ ﺩﻟﯿﻞ ﻧﺎﺟﺎﺋﺰ ﮐﮩﻨﺎ ﺍﺻﻮﻝ ﺷﺮﯾﻌﺖ ﮐﮯ ﺧﻼﻑ ﮨﮯ۔ ﭼﻨﺎﻧﭽﮧ ﺑﻄﻮﺭ ﺧﺎﺹ ﺟﻮ ﺷﺨﺺ ﻧﻤﺎﺯ ﺟﻨﺎﺯﮦ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﺩﻋﺎ ﮐﻮ ﻧﺎﺟﺎﺋﺰ ﮐﮩﮯ ﺍﺱ ﭘﺮ ﺩﻟﯿﻞ ﮐﺎ ﭘﯿﺶ ﮐﺮﻧﺎ ﻻﺯﻡ ﮨﻮﮔﺎ۔ ﺑﺠﺎﺋﮯ ﺍﺱ ﮐﮯ ﮐﮧ ﻭﮦ ﮐﻮﺋﯽ ﺩﻟﯿﻞ ﭘﯿﺶ ﮐﺮﺗﮯ ﺍﻥ ﮐﯽ ﻃﺮﻑ ﺳﮯ ﺩﻻﺋﻞ ﻃﻠﺐ ﮐﺌﮯ ﺟﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﺣﺎﻻﻧﮑﮧ ﺍﺣﺎﺩﯾﺚ ﻭ ﺍٓﺛﺎﺭ ﮐﺜﺮﺕ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﺍﺱ ﺑﺎﺭﮮ ﻣﯿﮟ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﮨﯿﮟ ﻣﻤﮑﻦ ﮨﮯ ﺍﻥ ﮨﻤﺎﺭﮮ ﺑﮭﺎﺋﯿﻮﮞ ﮐﯽ ﻧﻈﺮ ﺳﮯ ﯾﮧ ﺍﺣﺎﺩﯾﺚ ﻧﮧ ﮔﺰﺭﯼ ﮨﻮﮞ۔ ﭼﻨﺎﻧﭽﮧ ﮨﻢ ﺧﺎﻟﺺ ﺟﺬﺑﮧ ﺍﺻﻼﺡ ﺍﻭﺭ ﺍﺱ ﺍﻣﯿﺪ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﺭﻭﺍﯾﺎﺕ ﺫﮐﺮ ﮐﺮﯾﮟ ﮔﮯ ﮐﮧ ﯾﮧ ﮨﻤﺎﺭﮮ ﯾﮧ ﺑﮭﺎﺋﯽ ﺍﭘﻨﯽ ﺍﺻﻼﺡ ﻓﺮﻣﺎ ﻟﯿﮟ۔
ﺣﺪﯾﺚ ﭘﺎﮎ ۱:
ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺑﻮ ﮨﺮﯾﺮﮦؓ ﺳﮯ ﻣﺮﻓﻮﻋﻦ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺭﺳﻮﻝﷺ ﻧﮯ ﺍﺭﺷﺎﺩ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ۔
" ﺍﺫﺍﺻﻠﯿﺘﻢ ﻋﻠﯽ ﺍﻟﻤﯿﺖ ﻓﺎﺧﻠﺼﻮ ﻟﮧ ﺍﻟﺪﻋﺎﺉ " ( ﺳﻨﻦ ﺍﺑﯽ ﺩﺍﺋﻮﺩ ، ﺳﻨﻦ ﺑﯿﮩﻘﯽ ، ﺳﻨﻦ ﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﮧ )
ﺗﺮﺟﻤﮧ : ﺟﺐ ﺗﻢ ﻣﯿﺖ ﭘﺮ ﻧﻤﺎﺯ ﺟﻨﺎﺯﮦ ﭘﮍﮪ ﭼﮑﻮ ﺗﻮ ﺍﺱ ( ﻣﯿﺖ ) ﮐﯿﻠﺌﮯ ﺍﺧﻼﺹ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﺩﻋﺎ ﮐﺮﻭ۔
ﻓﺎﺋﺪﮦ : ﺍﺱ ﺣﺪﯾﺚ ﭘﺎﮎ ﻣﯿﮟ ﺍٓﭖﷺ ﮐﮯ ﻓﺮﻣﺎﻥ ( ﯾﻌﻨﯽ ﻗﻮﻟﯽ ﺣﺪﯾﺚ ) ﺳﮯ ﻧﻤﺎﺯ ﺟﻨﺎﺯﮦ ﮐﮯ ﻓﻮﺭﺍً ﺑﻌﺪ ﺩﻋﺎ ﮐﺎ ﺣﮑﻢ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﮨﻮﺭﮨﺎ ﮨﮯ۔
ﺣﺪﯾﺚ ﭘﺎﮎ ۲:
" ﺍﻥ ﺍﻟﻨﺒﯽ ﷺ ﻋﻠﯽ ﺟﻨﺎﺯۃ ﻓﻠﻤﺎ ﻓﺮﻍ ﺟﺎﺀ ﻋﻤﺮ ﻭ ﻣﻌﮧ ﻗﻮﻡ ﻓﺎﺭﺍﺩﺍﻥ ﯾﺼﻠﯽ ﺛﺎﻧﯿﺎ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﮧ ﺍﻟﻨﺒﯽ ﷺ ﺍﻟﺼﻠﻮۃ ﻋﻠﯽ ﺍﻟﺠﻨﺎﺯۃ ﻻ ﺗﻌﺎﺩ ﻭ ﻟﮑﻦ ﺍﺩﻉ ﻟﻠﻤﯿﺖ ﻭ ﺍﺳﺘﻐﻔﺮﻟﮧ " ( ﺑﺪﺍﺋﻊ ﺍﻟﺼﻨﺎﺋﻊ ﺟﻠﺪ ﻧﻤﺒﺮ 3)
ﺗﺮﺟﻤﮧ : ﻧﺒﯽ ﺍﮐﺮﻡ ﷺ ﻧﮯ ﻧﻤﺎﺯ ﺟﻨﺎﺯﮦ ﭘﮍﮬﺎﺋﯽ ﺟﺐ ﺍٓﭖ ﻧﻤﺎﺯ ﺟﻨﺎﺯﮦ ﺳﮯ ﻓﺎﺭﻍ ﮨﻮﭼﮑﮯ ﺗﻮ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻤﺮ ﺍﻭﺭ ﺍﻥ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﮐﭽﮫ ﻟﻮﮒ ( ﺟﻮﻧﻤﺎﺯ ﺟﻨﺎﺯﮦ ﺳﮯ ﺭﮦ ﮔﺌﮯ ﺗﮭﮯ ) ﺍﺱ ﺍﺭﺍﺩﮮ ﺳﮯ ﺍٓﺋﮯ ﮐﮧ ﻭﮦ ﺩﻭﺑﺎﺭﮦ ﻧﻤﺎﺯ ﺟﻨﺎﺯﮦ ﭘﮍﯾﮟ ، ﺍٓﭖ ﷺ ﻧﮯ ﺍﻧﮩﯿﮟ ( ﺩﻭﺑﺎﺭﮦ ﻧﻤﺎﺯ ﺟﻨﺎﺯﮦ ﭘﮍﮬﻨﮯ ﺳﮯ ﺭﻭﮐﺘﮯ ﮨﻮﺋﮯ ) ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ : ﻧﻤﺎﺯ ﺟﻨﺎﺯﮦ ﺩﻭﺳﺮﯼ ﺑﺎﺭ ﻧﮩﯿﮟ ﭘﮍﮬﯽ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﯽ ﻟﯿﮑﻦ ﻣﯿﺖ ﮐﯿﻠﺌﮯ ﺩﻋﺎ ﺍﻭﺭ ﺍﺳﺘﻐﻔﺎﺭ ﮐﺮﻭ۔
ﺣﺪﯾﺚ ﭘﺎﮎ ۳:
ﺣﻀﺮﺕ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﮧ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﺍﻭﺭ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﮧ ﺍﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺭﺿﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﺗﻌﺎﻟﯽٰ ﻋﻨﮩﻢ ﺳﮯ ﺍﯾﮏ ﻣﻮﻗﻊ ﭘﺮ ﻧﻤﺎﺯ ﺟﻨﺎﺯﮦ ﻧﮑﻞ ﮔﺌﯽ ﺗﻮ ﺍﻥ ( ﺩﻭ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺻﺤﺎﺑﮧ ﺍﮐﺮﺍﻡ ﻧﮯ ) ﺩﻋﺎﺋﮯ ﻣﻐﻔﺮﺕ ﭘﺮ ﺍﮐﺘﻔﺎﺀ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ۔ ( ﺑﺪﺍﺋﻊ ﺍﻟﺼﻨﺎﺋﻊ ﺟﻠﺪ ﻧﻤﺒﺮ 3 )
ﺣﺪﯾﺚ ﭘﺎﮎ ۴:
ﺣﻀﺮﺕ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﮧ ﺑﻦ ﺳﻼﻡؓ ﺳﮯ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻤﺮ ﻓﺎﺭﻭﻕؓ ﮐﯽ ﻧﻤﺎﺯ ﺟﻨﺎﺯﮦ ﺭﮦ ﮔﺌﯽ ( ﯾﻌﻨﯽ ﺟﺐ ﻭﮦ ﺍٓﺋﮯ ﺗﻮ ﻟﻮﮒ ﻧﻤﺎﺯ ﺟﻨﺎﺯﮦ ﺳﮯ ﻓﺎﺭﻍ ﮨﻮﭼﮑﮯ ﺗﮭﮯ ) ﺗﻮ ﺍٓﭖ ﻧﮯ ﻭﮨﺎﮞ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺣﺎﺿﺮﯾﻦ ﮐﻮ ﮐﮩﺎ۔
" ﺍﻥ ﺳﺒﻘﺘﻤﻮﻧﯽ ﺑﺎﻟﺠﻨﺎﺯۃ ﻓﻼ ﺗﺴﺒﻘﻮﻧﯽ ﺑﺎﻟﺪﻋﺎﺀ ﻟﮧ )" ﺑﺪﺍﺋﻊ ﺍﻟﺼﻨﺎﺋﻊ ﺟﻠﺪ ﻧﻤﺒﺮ 3 )
ﺗﺮﺟﻤﮧ : ﺍﮔﺮﭼﮧ ﺗﻢ ﻟﻮﮒ ﻧﻤﺎﺯ ﺟﻨﺎﺯﮦ ﻣﯿﮟ ﻣﺠﮫ ﺳﮯ ﭘﮩﻞ ﮐﺮﭼﮑﮯ ﮨﻮﮞ ( ﻟﯿﮑﻦ ﭨﮭﮩﺮﻭ ) ﺩﻋﺎ ﻣﯿﮟ ﻣﺠﮫ ﺳﮯ ﭘﮩﻞ ﻧﮧ ﮐﺮﻧﺎ ( ﯾﻌﻨﯽ ﺩﻋﺎ ﻣﯿﮟ ﻣﺠﮭﮯ ﺷﺮﯾﮏ ﮨﻮ ﻟﯿﻨﮯ ﺩﻭ )
ﺣﺪﯾﺚ ﭘﺎﮎ : ۵
ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺻﺤﺎﺑﯽ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﮧ ﺑﻦ ﺍﺑﯽ ﺍﻭﻓﯽؓ ﮐﯽ ﺻﺎﺣﺒﺰﺍﺩﯼ ﮐﺎ ﺍﻧﺘﻘﺎﻝ ﮨﻮﮔﯿﺎ ﺍﻧﮩﻮﮞ ﻧﮯ ﻧﻤﺎﺯ ﺟﻨﺎﺯﮦ ﭘﮍﮬﺎﺋﯽ۔
" ﺛﻢ ﮐﺒﺮ ﻋﻠﯿﮭﺎ ﺍﺭﺑﻌﺎ ﺛﻢ ﻗﺎﻡ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺮﺍﺑﻌۃ ﻗﺪﺭ ﻣﺎﺑﯿﻦ ﺍﻟﺘﮑﺒﯿﺮﯾﺘﯿﻦ ﯾﺪﻋﻮﺛﻢ ﻗﺎﻝ ﮐﺎﻥ ﺍﻟﻠﮧ ﷺ ﯾﺼﻨﻊ ﻓﯽ ﺍﻟﺠﻨﺎﺯۃ ﮬﮑﺬﺍ )" ﺳﻨﻦ ﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﮧ ، ﻣﺴﻨﺪ ﺍﺣﻤﺪ ، ﻣﺼﻨﻒ ﻋﺒﺪﺍﻟﺮﺯﺍﻕ ، ﻣﺼﻨﻒ ﺍﺑﻦ ﺍﺑﯽ ﺷﯿﺒﮧ ﻭ ﻏﯿﺮﮨﺎ )
ﺗﺮﺟﻤﮧ : ( ﺟﻨﺎﺯﮦ ﺍﺱ ﻃﺮﺡ ﭘﮍﮬﺎ ﮐﮧ ) ﭼﺎﺭ ﺗﮑﺒﯿﺮﯾﮟ ﮐﮩﯿﮟ ، ﭼﻮﺗﮭﯽ ﺗﮑﺒﯿﺮ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ( ﺍﻭﺭ ﺳﻼﻡ ﭘﮭﯿﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ) ﺩﻭ ﺗﮑﺒﯿﺮﻭﮞ ﮐﮯ ﺩﺭﻣﯿﺎﻧﯽ ﻣﻘﺪﺍﺭ ﮐﮯ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﻭﻗﻔﮧ ﮐﯿﺎ ﺍﻭﺭ ﺍﺱ ﻭﻗﺖ ﺩﻋﺎ ﮐﺮﺗﮯ ﺭﮨﮯ ﺍﻭﺭ ( ﺩﻋﺎ ﮐﺮﻟﯿﻨﮯ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﺣﺎﺿﺮﯾﻦ ﺳﮯ ﻣﺨﺎﻃﺐ ﮨﻮﮐﺮ ) ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ : " ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﮧ ﷺ ﻧﻤﺎﺯ ﺟﻨﺎﺯﮦ ﻣﯿﮟ ﺍﺱ ﻃﺮﺡ ﻓﺮﻣﺎﺗﮯ ﺗﮭﮯ ۔"
ﺣﺪﯾﺚ ﭘﺎﮎ ۶:
" ﻋﻦ ﻋﻤﯿﺮ ﺑﻦ ﺳﻌﯿﺪ ﻗﺎﻝ ﺻﻠﯿﺖ ﻣﻊ ﻋﻠﯽّ ؓ ﻋﻠﯽ ﯾﺬﯾﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﻤﮑﻔﻒ ﻓﮑﺒﺮّ ﻋﻠﯿﮧ ﺍﺭﺑﻌﺎ ﺛﻢ ﻣﺸﺎﮦ ﺣﺘﯽ ﺍﺗﺎﮦ ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﮩﻢ ﻋﺒﺪﮎ … ﺍﻟﺦ ( ﻣﺼﻨﻒ ﺍﺑﻦ ﺍﺑﯽ ﺷﯿﺒﮧ ﺟﻠﺪ ﺛﺎﻟﺚ )
ﺗﺮﺟﻤﮧ : ﻋﻤﯿﺮ ﺑﻦ ﺳﻌﯿﺪ ﺑﯿﺎﻥ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﻣﯿﮟ ﻧﮯ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻠﯽؓ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﯾﺰﯾﺪ ﺑﻦ ﻣﮑﻔﻒ ﮐﯽ ﻧﻤﺎﺯ ﺟﻨﺎﺯﮦ ﭘﮍﮬﯽ۔ ﺍٓﭖؓ ( ﯾﻌﻨﯽ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻠﯽؓ ) ﻧﮯ ﺍﻥ ﭘﺮ ﺟﻨﺎﺯﮮ ﮐﯽ ﭼﺎﺭ ﺗﮑﺒﯿﺮﺍﺕ ﭘﮍﮬﯿﮟ ( ﭘﮭﺮ ﺳﻼﻡ ﭘﮭﯿﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ) ﭼﻠﮯ ﯾﮩﺎﮞ ﺗﮏ ﮐﮧ ﻣﯿﺖ ﮐﮯ ﻗﺮﯾﺐ ﺗﺸﺮﯾﻒ ﻟﮯ ﺍٓﺋﮯ ﺍﻭﺭ ﯾﻮﮞ ﺩﻋﺎ ﮐﺮﻧﮯ ﻟﮕﮯ۔
" ﺍﮮ ﺍﻟﻠﮧ ! ﯾﮧ ﺗﯿﺮﺍ ﺑﻨﺪﮦ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﺗﯿﺮﮮ ﺑﻨﺪﮮ ﮐﺎ ﺑﯿﭩﺎ ﮨﮯ ﺍٓﺝ ﺗﯿﺮﮮ ﺣﻀﻮﺭ ﺣﺎﺿﺮ ﮨﮯ ﺗﻮ ﺍﺱ ﮐﮯ ﮔﻨﺎﮨﻮﮞ ﮐﻮ ﻣﻌﺎﻑ ﻓﺮﻣﺎ ﺩﮮ ﺍﺱ ﮐﯽ ﻗﺒﺮ ﮐﻮ ﺍﺱ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﻭﺳﯿﻊ ﻓﺮﻣﺎ ﺩﮮ ﮨﻢ ﺍﺱ ﮐﮯ ﺑﺎﺭﮮ ﻣﯿﮟ ﺧﯿﺮ ﮐﮯ ﺳﻮﺍ ﮐﭽﮫ ﻧﮩﯿﮟ ﺟﺎﻧﺘﮯ ﺍﻭﺭ ﺗﻮ ﺍﺱ ﮐﮯ ﺣﺎﻝ ﮐﻮ ﺑﮩﺘﺮ ﺟﺎﻧﺘﺎ ﮨﮯ ۔"
ﻣﺤﺘﺮﻡ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﺑﮭﺎﺋﯿﻮ ! ﻣﺬﮐﻮﺭﮦ ﻣﺘﻌﺪﺩ ﺍﺣﺎﺩﯾﺚ ﻣﺒﺎﺭﮐﮧ ﺍﻭﺭ ﺭﻭﺍﯾﺎﺕ ﺳﮯ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﮧ ﷺ ﺍﻭﺭ ﺍٓﭖ ﮐﮯ ﺻﺤﺎﺑﮧ ﺍﮐﺮﺍﻡ ﮐﺎ ﻧﻤﺎﺯ ﺟﻨﺎﺯﮦ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﺩﻋﺎ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ ﻣﻌﻤﻮﻝ ﻭﺍﺿﺢ ﻃﻮﺭ ﭘﺮ ﻇﺎﮨﺮ ﮨﻮﺭﮨﺎ ﮨﮯ ﺍﻥ ﻭﺍﺿﺢ ﺩﻻﺋﻞ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﺍﮔﺮ ﮐﻮﺋﯽ ﺻﺤﺎﺑﮧ ﺍﮐﺮﺍﻡ ﮐﮯ ﻋﻤﻞ ﮐﻮ ﺑﺪﻋﺖ ﮐﮩﮯ ﺗﻮ ﮨﻢ ﺍﺱ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﮨﺪﺍﯾﺖ ﮐﯽ ﺩﻋﺎ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﻟﯿﮑﻦ ﮨﻢ ﺍﻣﯿﺪ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﺍﮨﻞ ﺍﯾﻤﺎﻥ ﺍﺱ ﻧﯿﮏ ﻋﻤﻞ ﮐﻮ ﺍﭘﻨﺎﺗﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﺛﻮﺍﺏ ﺳﮯ ﻣﺤﺮﻭﻡ ﻧﮩﯿﮟ ﺭﮨﯿﮟ ﮔﮯ۔ ( ﺍﻧﺸﺎﺀ ﺍﻟﻠﮧ )
" ﺍﻟﻠﮧ ﺗﻌﺎﻟﯽٰ ﺍﻣﺖ ﻣﺴﻠﻤﮧ ﻣﯿﮟ ﺍﻧﺸﺘﺎﺭ ﭘﯿﺪﺍ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﺑﺠﺎﺋﮯ ﺍﺗﺤﺎﺩ ﮐﻮ ﻓﺮﻭﻍ ﺩﯾﻨﮯ ﮐﯽ ﺗﻮﻓﯿﻖ ﻋﻄﺎ ﻓﺮﻣﺎﺋﮯ " ( ﺍٓﻣﯿﻦ
طالب دعا محمد لقمان سمناکے شافعی 9422800951
ﺑﺴﻢ ﺍﷲ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﯿﻢ
ﻣﺤﺘﺮﻡ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﺑﮭﺎﺋﯿﻮ !
ﺍﮨﻞ ﺍﺳﻼﻡ ﮐﮯ ﮨﺎﮞ ﺣﻀﻮﺭ ﺍﮐﺮ ﻡ ﷺ ﮐﮯ ﺯﻣﺎﻧﮧ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺳﮯ ﻟﮯ ﮐﺮ ﺍﺏ ﺗﮏ ﻣﺴﺘﺤﺐ ﻋﻤﻞ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﭼﻼ ﺍٓﺭﮨﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻧﻤﺎﺯ ﺟﻨﺎﺯﮦ ﭘﮍﮪ ﻟﯿﻨﮯ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﺣﺎﺿﺮﯾﻦ ﻣﯿّﺖ ﮐﯿﻠﺌﮯ ﺩﻋﺎﺋﮯ ﻣﻐﻔﺮﺕ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﯿﮟ۔ ﻧﻤﺎﺯ ﺟﻨﺎﺯﮦ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﻣﯿﺖ ﮐﯿﻠﺌﮯ ﺩﻋﺎ ﮐﺮﻧﺎ ﺍٓﭖﷺ ﺍﻭﺭ ﺻﺤﺎﺑﮧ ﺍﮐﺮﺍﻡ ﻋﻠﯿﮩﻢ ﺍﻟﺮﺿﻮﺍﻥ ﮐﮯ ﻗﻮﻝ ﻭ ﻋﻤﻞ ﺳﮯ ﺛﺎﺑﺖ ﮨﮯ ﻧﻤﺎﺯ ﺟﻨﺎﺯﮦ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﺩﻋﺎ ﻣﺎﻧﮕﻨﺎ ﻣﺴﺘﺤﺐ ﻋﻤﻞ ﮨﮯ ﻓﺮﺽ ﯾﺎ ﻭﺍﺟﺐ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﮯ۔ ﺍﺱ ﻟﺌﮯ ﺩﻋﺎ ﻧﮧ ﻣﺎﻧﮕﻨﮯ ﻭﺍﻟﻮﮞ ﮐﻮ ﮨﻢ ﺗﻨﻘﯿﺪ ﮐﺎ ﻧﺸﺎﻧﮧ ﻧﮩﯿﮟ ﺑﻨﺎﺗﮯ ﭼﻮﻧﮑﮧ ﺟﺐ ﻭﮦ ﺍﭘﻨﮯ ﺍٓﭖ ﮐﻮ ﺧﻮﺩ ﮨﯽ ﺍﺱ ﺛﻮﺍﺏ ﻭﺍﻟﮯ ﻋﻤﻞ ﺳﮯ ﺩﻭﺭ ﺭﮐﮭﻨﺎ ﭼﺎﮨﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﺗﻮ ﺍﻥ ﮐﯽ ﺍﭘﻨﯽ ﻗﺴﻤﺖ ﻟﯿﮑﻦ ﺍﯾﺴﮯ ﺩﻭﺳﺘﻮﮞ ﮐﻮ ﯾﮧ ﺳﻮﭼﻨﺎ ﭼﺎﮨﺌﮯ ﮐﮧ ﺍﮔﺮ ﺍﻧﮩﯿﮟ ﺍﯾﮏ ﻧﯿﮏ ﻋﻤﻞ ﮐﯽ ﺗﻮﻓﯿﻖ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﮯ ﺗﻮ ﮐﻢ ﺍﺯ ﮐﻢ ﺩﻋﺎ ﻣﺎﻧﮕﻨﮯ ﻭﺍﻟﻮﮞ ﮐﻮ ﺭﻭﮎ ﮐﺮ ﺍﻥ ﮐﮯ ﺛﻮﺍﺏ ﻣﯿﮟ ﺭﮐﺎﻭﭦ ﻧﮧ ﺑﻨﯿﮟ۔
ﺩﻋﺎ ﮐﯽ ﻓﻀﯿﻠﺖ
ﺩﻋﺎ ﮐﯽ ﻓﻀﯿﻠﺖ ﺍﻭﺭ ﺭﻏﺒﺖ ﻣﯿﮟ ﮐﺌﯽ ﺍٓﯾﺎﺕ ﺍﻭﺭ ﺍﺣﺎﺩﯾﺚ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﮨﯿﮟ ، ﺍﻟﻠﮧ ﺗﻌﺎﻟﯽٰ ﺍﺭﺷﺎﺩ ﻓﺮﻣﺎﺗﺎ ﮨﮯ۔
" ﺍﺩﻋﻮﻧﯽ ﺍﺳﺘﺠﺐ ﻟﮑﻢ )" ﺳﻮﺭۃ ﺍﻟﻤﻮﻣﻦ 60 )
ﺗﺮﺟﻤﮧ : ﻣﺠﮫ ﺳﮯ ﻣﺎﻧﮕﻮ ﻣﯿﮟ ﺗﻤﮩﺎﺭﯼ ﺩﻋﺎﺋﻮﮞ ﮐﻮ ﻗﺒﻮﻝ ﻓﺮﻣﺎﺋﻮﮞﮕﺎ۔
ﺍﺟﯿﺐ ﺩﻋﻮۃ ﺍﻟﺪﺍﻉ ﺍﺫﺍ ﺩﻋﺎﻥ o( ﺳﻮﺭۃ ﺍﻟﺒﻘﺮﮦ 186 -)
ﺗﺮﺟﻤﮧ : ﺟﺐ ﺩﻋﺎ ﻣﺎﻧﮕﻨﮯ ﻭﺍﻻ ﻣﺠﮭﮯ ﭘﮑﺎﺭﺗﺎ ﮨﮯ ﺗﻮ ﻣﯿﮟ ﺍﺱ ﮐﯽ ﺩﻋﺎ ﮐﻮ ﻗﺒﻮﻝ ﻓﺮﻣﺎﺗﺎ ﮨﻮﮞ۔
ﺭﺳﻮﻝ ﷺ ﺍﺭﺷﺎﺩ ﻓﺮﻣﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ :-
" ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﻣﺦ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩۃ " ( ﻣﺸﮑﻮٰۃ ﮐﺘﺎﺏ ﺍﻟﺪﻋﻮﺍﺕ )
ﺗﺮﺟﻤﮧ : ﺩﻋﺎ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﮐﺎ ﻣﻐﺰ ( ﯾﻌﻨﯽ ﺍﺻﻞ ) ﮨﮯ۔
" ﻻﯾﺮﺩ ﺍﻟﻘﺪﺭﺍﻻﺍﻟﺪﻋﺎﺉ )" ﻣﺸﮑﻮٰۃ ﮐﺘﺎﺏ ﺍﻟﺪﻋﻮﺍﺕ )
ﺗﺮﺟﻤﮧ : ﺩﻋﺎ ﺗﻘﺪﯾﺮ ﮐﻮ ﭨﺎﻝ ﺩﯾﺘﯽ ﮨﮯ۔
ﺣﺪﯾﺚ ﭘﺎﮎ : ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺑﻮﮨﺮﯾﺮﮦؓ ﺳﮯ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﮧ ﷺ ﻧﮯ ﺍﺭﺷﺎﺩ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ۔
" ﺍﻟﻠﮧ ﺗﻌﺎﻟﯽٰ ﮐﮯ ﻧﺰﺩﯾﮏ ﺩﻋﺎﺀ ﺳﮯ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﮐﺴﯽ ﭼﯿﺰ ﻣﯿﮟ ﻓﻀﯿﻠﺖ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﮯ )" ﺗﺮﻣﺬﯼ ، ﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﮧ ، ﺣﺎﮐﻢ ﻋﻦ ﺍﺑﯽ ﮨﺮﯾﺮﮦ )
ﻧﺘﯿﺠﮧ ﻭ ﺍﻓﺎﺩۃ
ﮔﺰﺷﺘﮧ ﺍٓﯾﺎﺕ ﻭ ﺍﺣﺎﺩﯾﺚ ﭘﺎﮎ ﺳﮯ ﺩﻋﺎ ﮐﯽ ﮐﺘﻨﯽ ﻓﻀﯿﻠﺖ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﮨﻮﺭﮨﯽ ﮨﮯ ﺍﺏ ﺍﮔﺮ ﺩﻋﺎ ﮐﺴﯽ ﺟﮕﮧ ﻣﻤﻨﻮﻉ ﮨﻮﮔﯽ ﺗﻮ ﺍﺱ ﮐﯿﻠﺌﮯ ﺩﻟﯿﻞ ﮐﺎ ﮨﻮﻧﺎ ﺿﺮﻭﺭﯼ ﮨﻮﮔﺎ ﺑﻼ ﺩﻟﯿﻞ ﻧﺎﺟﺎﺋﺰ ﮐﮩﻨﺎ ﺍﺻﻮﻝ ﺷﺮﯾﻌﺖ ﮐﮯ ﺧﻼﻑ ﮨﮯ۔ ﭼﻨﺎﻧﭽﮧ ﺑﻄﻮﺭ ﺧﺎﺹ ﺟﻮ ﺷﺨﺺ ﻧﻤﺎﺯ ﺟﻨﺎﺯﮦ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﺩﻋﺎ ﮐﻮ ﻧﺎﺟﺎﺋﺰ ﮐﮩﮯ ﺍﺱ ﭘﺮ ﺩﻟﯿﻞ ﮐﺎ ﭘﯿﺶ ﮐﺮﻧﺎ ﻻﺯﻡ ﮨﻮﮔﺎ۔ ﺑﺠﺎﺋﮯ ﺍﺱ ﮐﮯ ﮐﮧ ﻭﮦ ﮐﻮﺋﯽ ﺩﻟﯿﻞ ﭘﯿﺶ ﮐﺮﺗﮯ ﺍﻥ ﮐﯽ ﻃﺮﻑ ﺳﮯ ﺩﻻﺋﻞ ﻃﻠﺐ ﮐﺌﮯ ﺟﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﺣﺎﻻﻧﮑﮧ ﺍﺣﺎﺩﯾﺚ ﻭ ﺍٓﺛﺎﺭ ﮐﺜﺮﺕ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﺍﺱ ﺑﺎﺭﮮ ﻣﯿﮟ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﮨﯿﮟ ﻣﻤﮑﻦ ﮨﮯ ﺍﻥ ﮨﻤﺎﺭﮮ ﺑﮭﺎﺋﯿﻮﮞ ﮐﯽ ﻧﻈﺮ ﺳﮯ ﯾﮧ ﺍﺣﺎﺩﯾﺚ ﻧﮧ ﮔﺰﺭﯼ ﮨﻮﮞ۔ ﭼﻨﺎﻧﭽﮧ ﮨﻢ ﺧﺎﻟﺺ ﺟﺬﺑﮧ ﺍﺻﻼﺡ ﺍﻭﺭ ﺍﺱ ﺍﻣﯿﺪ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﺭﻭﺍﯾﺎﺕ ﺫﮐﺮ ﮐﺮﯾﮟ ﮔﮯ ﮐﮧ ﯾﮧ ﮨﻤﺎﺭﮮ ﯾﮧ ﺑﮭﺎﺋﯽ ﺍﭘﻨﯽ ﺍﺻﻼﺡ ﻓﺮﻣﺎ ﻟﯿﮟ۔
ﺣﺪﯾﺚ ﭘﺎﮎ ۱:
ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺑﻮ ﮨﺮﯾﺮﮦؓ ﺳﮯ ﻣﺮﻓﻮﻋﻦ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺭﺳﻮﻝﷺ ﻧﮯ ﺍﺭﺷﺎﺩ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ۔
" ﺍﺫﺍﺻﻠﯿﺘﻢ ﻋﻠﯽ ﺍﻟﻤﯿﺖ ﻓﺎﺧﻠﺼﻮ ﻟﮧ ﺍﻟﺪﻋﺎﺉ " ( ﺳﻨﻦ ﺍﺑﯽ ﺩﺍﺋﻮﺩ ، ﺳﻨﻦ ﺑﯿﮩﻘﯽ ، ﺳﻨﻦ ﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﮧ )
ﺗﺮﺟﻤﮧ : ﺟﺐ ﺗﻢ ﻣﯿﺖ ﭘﺮ ﻧﻤﺎﺯ ﺟﻨﺎﺯﮦ ﭘﮍﮪ ﭼﮑﻮ ﺗﻮ ﺍﺱ ( ﻣﯿﺖ ) ﮐﯿﻠﺌﮯ ﺍﺧﻼﺹ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﺩﻋﺎ ﮐﺮﻭ۔
ﻓﺎﺋﺪﮦ : ﺍﺱ ﺣﺪﯾﺚ ﭘﺎﮎ ﻣﯿﮟ ﺍٓﭖﷺ ﮐﮯ ﻓﺮﻣﺎﻥ ( ﯾﻌﻨﯽ ﻗﻮﻟﯽ ﺣﺪﯾﺚ ) ﺳﮯ ﻧﻤﺎﺯ ﺟﻨﺎﺯﮦ ﮐﮯ ﻓﻮﺭﺍً ﺑﻌﺪ ﺩﻋﺎ ﮐﺎ ﺣﮑﻢ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﮨﻮﺭﮨﺎ ﮨﮯ۔
ﺣﺪﯾﺚ ﭘﺎﮎ ۲:
" ﺍﻥ ﺍﻟﻨﺒﯽ ﷺ ﻋﻠﯽ ﺟﻨﺎﺯۃ ﻓﻠﻤﺎ ﻓﺮﻍ ﺟﺎﺀ ﻋﻤﺮ ﻭ ﻣﻌﮧ ﻗﻮﻡ ﻓﺎﺭﺍﺩﺍﻥ ﯾﺼﻠﯽ ﺛﺎﻧﯿﺎ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﮧ ﺍﻟﻨﺒﯽ ﷺ ﺍﻟﺼﻠﻮۃ ﻋﻠﯽ ﺍﻟﺠﻨﺎﺯۃ ﻻ ﺗﻌﺎﺩ ﻭ ﻟﮑﻦ ﺍﺩﻉ ﻟﻠﻤﯿﺖ ﻭ ﺍﺳﺘﻐﻔﺮﻟﮧ " ( ﺑﺪﺍﺋﻊ ﺍﻟﺼﻨﺎﺋﻊ ﺟﻠﺪ ﻧﻤﺒﺮ 3)
ﺗﺮﺟﻤﮧ : ﻧﺒﯽ ﺍﮐﺮﻡ ﷺ ﻧﮯ ﻧﻤﺎﺯ ﺟﻨﺎﺯﮦ ﭘﮍﮬﺎﺋﯽ ﺟﺐ ﺍٓﭖ ﻧﻤﺎﺯ ﺟﻨﺎﺯﮦ ﺳﮯ ﻓﺎﺭﻍ ﮨﻮﭼﮑﮯ ﺗﻮ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻤﺮ ﺍﻭﺭ ﺍﻥ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﮐﭽﮫ ﻟﻮﮒ ( ﺟﻮﻧﻤﺎﺯ ﺟﻨﺎﺯﮦ ﺳﮯ ﺭﮦ ﮔﺌﮯ ﺗﮭﮯ ) ﺍﺱ ﺍﺭﺍﺩﮮ ﺳﮯ ﺍٓﺋﮯ ﮐﮧ ﻭﮦ ﺩﻭﺑﺎﺭﮦ ﻧﻤﺎﺯ ﺟﻨﺎﺯﮦ ﭘﮍﯾﮟ ، ﺍٓﭖ ﷺ ﻧﮯ ﺍﻧﮩﯿﮟ ( ﺩﻭﺑﺎﺭﮦ ﻧﻤﺎﺯ ﺟﻨﺎﺯﮦ ﭘﮍﮬﻨﮯ ﺳﮯ ﺭﻭﮐﺘﮯ ﮨﻮﺋﮯ ) ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ : ﻧﻤﺎﺯ ﺟﻨﺎﺯﮦ ﺩﻭﺳﺮﯼ ﺑﺎﺭ ﻧﮩﯿﮟ ﭘﮍﮬﯽ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﯽ ﻟﯿﮑﻦ ﻣﯿﺖ ﮐﯿﻠﺌﮯ ﺩﻋﺎ ﺍﻭﺭ ﺍﺳﺘﻐﻔﺎﺭ ﮐﺮﻭ۔
ﺣﺪﯾﺚ ﭘﺎﮎ ۳:
ﺣﻀﺮﺕ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﮧ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﺍﻭﺭ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﮧ ﺍﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺭﺿﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﺗﻌﺎﻟﯽٰ ﻋﻨﮩﻢ ﺳﮯ ﺍﯾﮏ ﻣﻮﻗﻊ ﭘﺮ ﻧﻤﺎﺯ ﺟﻨﺎﺯﮦ ﻧﮑﻞ ﮔﺌﯽ ﺗﻮ ﺍﻥ ( ﺩﻭ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺻﺤﺎﺑﮧ ﺍﮐﺮﺍﻡ ﻧﮯ ) ﺩﻋﺎﺋﮯ ﻣﻐﻔﺮﺕ ﭘﺮ ﺍﮐﺘﻔﺎﺀ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ۔ ( ﺑﺪﺍﺋﻊ ﺍﻟﺼﻨﺎﺋﻊ ﺟﻠﺪ ﻧﻤﺒﺮ 3 )
ﺣﺪﯾﺚ ﭘﺎﮎ ۴:
ﺣﻀﺮﺕ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﮧ ﺑﻦ ﺳﻼﻡؓ ﺳﮯ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻤﺮ ﻓﺎﺭﻭﻕؓ ﮐﯽ ﻧﻤﺎﺯ ﺟﻨﺎﺯﮦ ﺭﮦ ﮔﺌﯽ ( ﯾﻌﻨﯽ ﺟﺐ ﻭﮦ ﺍٓﺋﮯ ﺗﻮ ﻟﻮﮒ ﻧﻤﺎﺯ ﺟﻨﺎﺯﮦ ﺳﮯ ﻓﺎﺭﻍ ﮨﻮﭼﮑﮯ ﺗﮭﮯ ) ﺗﻮ ﺍٓﭖ ﻧﮯ ﻭﮨﺎﮞ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺣﺎﺿﺮﯾﻦ ﮐﻮ ﮐﮩﺎ۔
" ﺍﻥ ﺳﺒﻘﺘﻤﻮﻧﯽ ﺑﺎﻟﺠﻨﺎﺯۃ ﻓﻼ ﺗﺴﺒﻘﻮﻧﯽ ﺑﺎﻟﺪﻋﺎﺀ ﻟﮧ )" ﺑﺪﺍﺋﻊ ﺍﻟﺼﻨﺎﺋﻊ ﺟﻠﺪ ﻧﻤﺒﺮ 3 )
ﺗﺮﺟﻤﮧ : ﺍﮔﺮﭼﮧ ﺗﻢ ﻟﻮﮒ ﻧﻤﺎﺯ ﺟﻨﺎﺯﮦ ﻣﯿﮟ ﻣﺠﮫ ﺳﮯ ﭘﮩﻞ ﮐﺮﭼﮑﮯ ﮨﻮﮞ ( ﻟﯿﮑﻦ ﭨﮭﮩﺮﻭ ) ﺩﻋﺎ ﻣﯿﮟ ﻣﺠﮫ ﺳﮯ ﭘﮩﻞ ﻧﮧ ﮐﺮﻧﺎ ( ﯾﻌﻨﯽ ﺩﻋﺎ ﻣﯿﮟ ﻣﺠﮭﮯ ﺷﺮﯾﮏ ﮨﻮ ﻟﯿﻨﮯ ﺩﻭ )
ﺣﺪﯾﺚ ﭘﺎﮎ : ۵
ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺻﺤﺎﺑﯽ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﮧ ﺑﻦ ﺍﺑﯽ ﺍﻭﻓﯽؓ ﮐﯽ ﺻﺎﺣﺒﺰﺍﺩﯼ ﮐﺎ ﺍﻧﺘﻘﺎﻝ ﮨﻮﮔﯿﺎ ﺍﻧﮩﻮﮞ ﻧﮯ ﻧﻤﺎﺯ ﺟﻨﺎﺯﮦ ﭘﮍﮬﺎﺋﯽ۔
" ﺛﻢ ﮐﺒﺮ ﻋﻠﯿﮭﺎ ﺍﺭﺑﻌﺎ ﺛﻢ ﻗﺎﻡ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺮﺍﺑﻌۃ ﻗﺪﺭ ﻣﺎﺑﯿﻦ ﺍﻟﺘﮑﺒﯿﺮﯾﺘﯿﻦ ﯾﺪﻋﻮﺛﻢ ﻗﺎﻝ ﮐﺎﻥ ﺍﻟﻠﮧ ﷺ ﯾﺼﻨﻊ ﻓﯽ ﺍﻟﺠﻨﺎﺯۃ ﮬﮑﺬﺍ )" ﺳﻨﻦ ﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﮧ ، ﻣﺴﻨﺪ ﺍﺣﻤﺪ ، ﻣﺼﻨﻒ ﻋﺒﺪﺍﻟﺮﺯﺍﻕ ، ﻣﺼﻨﻒ ﺍﺑﻦ ﺍﺑﯽ ﺷﯿﺒﮧ ﻭ ﻏﯿﺮﮨﺎ )
ﺗﺮﺟﻤﮧ : ( ﺟﻨﺎﺯﮦ ﺍﺱ ﻃﺮﺡ ﭘﮍﮬﺎ ﮐﮧ ) ﭼﺎﺭ ﺗﮑﺒﯿﺮﯾﮟ ﮐﮩﯿﮟ ، ﭼﻮﺗﮭﯽ ﺗﮑﺒﯿﺮ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ( ﺍﻭﺭ ﺳﻼﻡ ﭘﮭﯿﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ) ﺩﻭ ﺗﮑﺒﯿﺮﻭﮞ ﮐﮯ ﺩﺭﻣﯿﺎﻧﯽ ﻣﻘﺪﺍﺭ ﮐﮯ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﻭﻗﻔﮧ ﮐﯿﺎ ﺍﻭﺭ ﺍﺱ ﻭﻗﺖ ﺩﻋﺎ ﮐﺮﺗﮯ ﺭﮨﮯ ﺍﻭﺭ ( ﺩﻋﺎ ﮐﺮﻟﯿﻨﮯ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﺣﺎﺿﺮﯾﻦ ﺳﮯ ﻣﺨﺎﻃﺐ ﮨﻮﮐﺮ ) ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ : " ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﮧ ﷺ ﻧﻤﺎﺯ ﺟﻨﺎﺯﮦ ﻣﯿﮟ ﺍﺱ ﻃﺮﺡ ﻓﺮﻣﺎﺗﮯ ﺗﮭﮯ ۔"
ﺣﺪﯾﺚ ﭘﺎﮎ ۶:
" ﻋﻦ ﻋﻤﯿﺮ ﺑﻦ ﺳﻌﯿﺪ ﻗﺎﻝ ﺻﻠﯿﺖ ﻣﻊ ﻋﻠﯽّ ؓ ﻋﻠﯽ ﯾﺬﯾﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﻤﮑﻔﻒ ﻓﮑﺒﺮّ ﻋﻠﯿﮧ ﺍﺭﺑﻌﺎ ﺛﻢ ﻣﺸﺎﮦ ﺣﺘﯽ ﺍﺗﺎﮦ ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﮩﻢ ﻋﺒﺪﮎ … ﺍﻟﺦ ( ﻣﺼﻨﻒ ﺍﺑﻦ ﺍﺑﯽ ﺷﯿﺒﮧ ﺟﻠﺪ ﺛﺎﻟﺚ )
ﺗﺮﺟﻤﮧ : ﻋﻤﯿﺮ ﺑﻦ ﺳﻌﯿﺪ ﺑﯿﺎﻥ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﻣﯿﮟ ﻧﮯ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻠﯽؓ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﯾﺰﯾﺪ ﺑﻦ ﻣﮑﻔﻒ ﮐﯽ ﻧﻤﺎﺯ ﺟﻨﺎﺯﮦ ﭘﮍﮬﯽ۔ ﺍٓﭖؓ ( ﯾﻌﻨﯽ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻠﯽؓ ) ﻧﮯ ﺍﻥ ﭘﺮ ﺟﻨﺎﺯﮮ ﮐﯽ ﭼﺎﺭ ﺗﮑﺒﯿﺮﺍﺕ ﭘﮍﮬﯿﮟ ( ﭘﮭﺮ ﺳﻼﻡ ﭘﮭﯿﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ) ﭼﻠﮯ ﯾﮩﺎﮞ ﺗﮏ ﮐﮧ ﻣﯿﺖ ﮐﮯ ﻗﺮﯾﺐ ﺗﺸﺮﯾﻒ ﻟﮯ ﺍٓﺋﮯ ﺍﻭﺭ ﯾﻮﮞ ﺩﻋﺎ ﮐﺮﻧﮯ ﻟﮕﮯ۔
" ﺍﮮ ﺍﻟﻠﮧ ! ﯾﮧ ﺗﯿﺮﺍ ﺑﻨﺪﮦ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﺗﯿﺮﮮ ﺑﻨﺪﮮ ﮐﺎ ﺑﯿﭩﺎ ﮨﮯ ﺍٓﺝ ﺗﯿﺮﮮ ﺣﻀﻮﺭ ﺣﺎﺿﺮ ﮨﮯ ﺗﻮ ﺍﺱ ﮐﮯ ﮔﻨﺎﮨﻮﮞ ﮐﻮ ﻣﻌﺎﻑ ﻓﺮﻣﺎ ﺩﮮ ﺍﺱ ﮐﯽ ﻗﺒﺮ ﮐﻮ ﺍﺱ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﻭﺳﯿﻊ ﻓﺮﻣﺎ ﺩﮮ ﮨﻢ ﺍﺱ ﮐﮯ ﺑﺎﺭﮮ ﻣﯿﮟ ﺧﯿﺮ ﮐﮯ ﺳﻮﺍ ﮐﭽﮫ ﻧﮩﯿﮟ ﺟﺎﻧﺘﮯ ﺍﻭﺭ ﺗﻮ ﺍﺱ ﮐﮯ ﺣﺎﻝ ﮐﻮ ﺑﮩﺘﺮ ﺟﺎﻧﺘﺎ ﮨﮯ ۔"
ﻣﺤﺘﺮﻡ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﺑﮭﺎﺋﯿﻮ ! ﻣﺬﮐﻮﺭﮦ ﻣﺘﻌﺪﺩ ﺍﺣﺎﺩﯾﺚ ﻣﺒﺎﺭﮐﮧ ﺍﻭﺭ ﺭﻭﺍﯾﺎﺕ ﺳﮯ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﮧ ﷺ ﺍﻭﺭ ﺍٓﭖ ﮐﮯ ﺻﺤﺎﺑﮧ ﺍﮐﺮﺍﻡ ﮐﺎ ﻧﻤﺎﺯ ﺟﻨﺎﺯﮦ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﺩﻋﺎ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ ﻣﻌﻤﻮﻝ ﻭﺍﺿﺢ ﻃﻮﺭ ﭘﺮ ﻇﺎﮨﺮ ﮨﻮﺭﮨﺎ ﮨﮯ ﺍﻥ ﻭﺍﺿﺢ ﺩﻻﺋﻞ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﺍﮔﺮ ﮐﻮﺋﯽ ﺻﺤﺎﺑﮧ ﺍﮐﺮﺍﻡ ﮐﮯ ﻋﻤﻞ ﮐﻮ ﺑﺪﻋﺖ ﮐﮩﮯ ﺗﻮ ﮨﻢ ﺍﺱ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﮨﺪﺍﯾﺖ ﮐﯽ ﺩﻋﺎ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﻟﯿﮑﻦ ﮨﻢ ﺍﻣﯿﺪ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﺍﮨﻞ ﺍﯾﻤﺎﻥ ﺍﺱ ﻧﯿﮏ ﻋﻤﻞ ﮐﻮ ﺍﭘﻨﺎﺗﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﺛﻮﺍﺏ ﺳﮯ ﻣﺤﺮﻭﻡ ﻧﮩﯿﮟ ﺭﮨﯿﮟ ﮔﮯ۔ ( ﺍﻧﺸﺎﺀ ﺍﻟﻠﮧ )
" ﺍﻟﻠﮧ ﺗﻌﺎﻟﯽٰ ﺍﻣﺖ ﻣﺴﻠﻤﮧ ﻣﯿﮟ ﺍﻧﺸﺘﺎﺭ ﭘﯿﺪﺍ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﺑﺠﺎﺋﮯ ﺍﺗﺤﺎﺩ ﮐﻮ ﻓﺮﻭﻍ ﺩﯾﻨﮯ ﮐﯽ ﺗﻮﻓﯿﻖ ﻋﻄﺎ ﻓﺮﻣﺎﺋﮯ " ( ﺍٓﻣﯿﻦ
طالب دعا محمد لقمان سمناکے شافعی 9422800951
No comments:
Post a Comment